今天看新闻的时候，无意得来这样一条消息：徐静蕾办了个什么电子杂志，好像叫‘开了吧’。很多年前，我对徐同学的印象挺好，长的算是有气质的那种人，从小又得到了很好的教育，听说是写的一手好书法。可不知道怎么的，我对这位同学先前的好感慢慢有些转变。知道徐同学的名字还是在张一白导演的青春戏里。可能是导演导得好，所以演员也表现得不错，徐同学当时给很多人留下了很深的印象。现如今看看，从乳臭未干变成了才女了，徐同学这两年涉足的东西实在是太多了，从演电视剧到导电影，从开博客到有电子杂志，好像还出过书，更甚时还唱过歌，拍有MTV什么的流传于世。这个才女可真是体现出有才了，在什么方面都想有所体验，但这样一来，想从中出个‘精’字就难上加难了。我看过徐导的一些梦幻离奇的片子，从个人角度，实在是不敢恭维，徐导有想法，但能力有限。写的东西，可能是现下流行的名人效应，给她的博客创造了很高的人气，但论东西的内涵和质感还是仁者见仁的啦。搞了这么多东西出来，似乎忘了她的本行‘表演’了。我还是想问问徐同学：你到底想干点什么？是想人家叫你徐演员、徐导还是徐作家呐。是个才女，总该有个重点突破吧，总该有点强项吧，总该有点精品吧。

易中天！哇塞，这个名字太大气了。想来易教授祖上也能是识文断字的，不然不会给他起个这么荡气回肠的名号。这位厦门大学人文学院教授在中央台开的讲坛上立了个牌坊：《品三国》。我听过几次，挺好的。本身觉得百家讲坛这个节目挺好。个人浅见：现在很多人懒得看书了，看看电视了解了解古今中外，这就是这个节目好的地方。但我也想给易教授点不知道天高地厚的意见。想来您的《品三国》和当年的《三国演义》还是有区别的，所谓讲坛还是说书的场子有区别的。毕竟是厦门大学的一代文学教授，能不能在您讲历史的时候加上点学术气息。我也听过复旦大学历史系钱文忠教授将在《百家讲坛》开讲的《玄奘西游记》，他讲的就挺好，能引经据典，告诉大家故事的出处，有个真凭实据。《品三国》则有些不同，和挺说评书的没什么区别，只不过严肃了很多。建议建议，是不是让您的《品三国》有点真实性，让我们也知道知道您是在哪本书里看到周瑜不是被诸葛亮气死的。

玩去了！

则一

前两天有个推荐一本书，叫‘狼道’。略略瞭了一眼，上面好像是通过讲述一些狼的本性，延伸出人应该在为人处事上的一些道理。厚厚的一本，好像是讲了好多道理，但还是懒得去读。刚回来，听说在流行百家讲坛，于丹，论语什么的，都是给大家讲的是人生的道理，初听起来，初看起来，初读起来，有些兴趣，感兴趣的不是所讲的道理，而是上面的历史和寓言故事。但后来发现这些还是居于俗套，有点像儿时听的评书，不能感悟的很多，能够记忆的很少。应该是老子说的吧‘道可道，非常道’。 大概是说：能说出来的道理就不是真正的道理。真正的道理是不能通过胡说乱云来灌输的，真正的道理是靠真正的感悟，而融进血里的。

则二

无聊，这是近况。上上网，睡睡觉，使我的心胀都跳得慢了，呼吸有些困难。走出去，看看了家周围，终于想出了一个解决问题的方法，跑。连续去了健身房一个星期，在一部跑步机上，面对着一个镜子，爽。跑呀，跑呀，每次跑到快要窒息，喜欢这种感觉，这样能产生一些幻觉，独特的，虚幻的。听说，玄奘也产生过一些幻觉，在他极度疲劳，就要失去生命的时候。去西天取真经的路上，有一段沙漠，玄奘孤独的走了四天五夜。无水，少食，甚至大风夹杂着细沙呼吸都有些困难。这个时候，两种不同的幻觉产生了，也救了他。一群妖魔鬼怪出现，威胁他，劝说他：回去吧，放弃取经；同时他信奉的佛祖也出现了，佛祖的出现。佛祖说：你怎么这样了，去做该做的事儿。作为一个高僧的玄奘，信了佛祖的谗言。

则三

这个城市简直太卑鄙了。好多年没接触这个城市，可能他对我有些陌生了，对我这个陌生人的态度有些卑鄙，甚至有些下流。三月份的寒冬，居然停止供暖，家里冷的像地窖；本来买了一双运动鞋，想出去马路上跑跑，暖和暖和，可风沙把我推倒了跑步机上。